page5
5
全島各地獲得廣大迴響。例如「文化劇」，就是當時表演中廣受好評的項目。該劇在表演中加入了協會所欲傳達改善社
會風氣的理念。例如反對鋪張浪費、廢除聘金等等。在其他手段上，播放電影（美台團）也是廣受注意的方法。文協會
員們購置許多來自歐美影片，希望透過觀賞影片提升民眾水準。1927 年為例，該年放映了九十四場，共三萬五千餘人次
觀賞。最後一種廣為人知的手段——讀報社，相較於前兩者比較傳統。當時接受教育者並不多，以 1920 年為例，當時
初等教育就學率不過兩成上下，許多人並不識字。文協在全島各地設立「讀報社」，將報紙與雜誌定點定時唸給民眾聽，
讓民眾無須購買就可以聆聽最新知識。臺灣文化協會在 1927 年左右分裂，林獻堂、蔡培火等人退出文協，自行創設「臺
灣民眾黨」。
「1920 年代社會運動系
統圖（謝春木）
此處的社會運動系統圖出處為《臺灣人的要求》，該書作者為筆名「追風」的謝春木（後改名謝南光）。謝春木事臺灣
文協會、臺灣民眾黨，也參與《臺灣民報》與《臺灣新民報》運作。這張圖為謝春木就當時各種勢力關係，依據自己的
理解繪製出來的圖表，不一定能完全和目前的研究成果契合。但由於該書是 1931 年由臺灣新民報社出版，某種程度也
反應了該社的立場。從他的眼光，也可理解當時臺灣知識份子對立場者的脈絡。在本書出版後，謝春木移居中國定居。
臺灣新文化運動分佈圖
本圖是臺灣文化協會及其重要外圍組織的分布介紹圖。底圖是以 1920 年地方制度改正後的「五州二廳」為主的行政區
劃圖。此處的臺灣文化協會共有三處。首先是 1921 年設立於臺北的本部。兩年後（1923 年），文協在臺南的會員韓石
泉與黃金火共同開設「共和綜合醫院」。1927 年文協左右分裂，在王敏川與連溫卿取得主導權後，將文協遷往臺中。因
此，地圖上的文協總共出現三次。其他如青年體育會、讀書會等等，許多小型文化團體的主導者都是文協的會員，或者
和文協互動密切，因此被視為「外圍團體」。
向左轉、向右轉—文化
協會的分裂與選擇
1921 年成立的臺灣文化協會，帶給當時社會巨大的衝擊，以往從沒有如此具備全島一致性的文化團體。從官方的報告書
來看，文協所到之處，總是熱鬧滾滾，人山人海。但在 1920 年代中期，成員之間的看法與矛盾也慢慢出現。這樣的矛
盾在 1927 年 1 月爆發。當月文協進行幹部改組，以連溫卿、蔡孝乾與王敏川為主的左傾會員，在選舉當天以叫囂、鬥
爭的方式，在幹部選舉上佔盡優勢。當天文協幹部改組結果，多數重要職位均落入左派手中。林獻堂、蔣渭水等人看到
大勢已去，只好退出文協運作。臺灣文化協會分裂後，在王敏川等人的要求下，文協遷往臺中，此後到 1931 年瓦解時，
文協總部都在臺中。
展覽品解說
1.
電話：本臺電話是「磁石式電話機」，又稱手搖電話，外觀最主要特徵為一個手搖把，打電話時需先轉動手
搖把數圈，以帶動電話機內的磁石發電機發電，好讓由人工操作的交換機得以振鈴。本物件之右處手搖